《她看到红色》全结局一览
时间：2023-05-05来源：网络整理：游戏藤(www.youxiteng.com)
《侠客风云传》全结局一览攻略 有哪些结局
《侠客风云传》全结局达成图文攻略
逍遥大侠
必定条件:
1. 武林线通关
2. 选择"大师兄当逍遥派掌门"。
PS: 正统结局，但看到最后厉苍龙把自己儿子荆棘打下山，还是囧了一下......你喵的龙王! 你不要跟我说你不知道荆棘是谁! 刚入天龙教的荆棘可以迅速被提拔到护法的位置，加上龙王发现荆棘的背叛如此暴怒(虽然整场战斗他没事就在暴怒...)，再加上洛阳侧边木门你这个中二病写了苍龙爱愁眉，丹青书生这两个嘴碎的又爆料荆棘跟秦红殇的长命百岁、龙凤胎什么的，荆棘跟红殇很有可能就是你们的孩子!
根据我的推断，苍龙跟愁眉应该是一对情侣，最后因为愁眉发现苍龙的野心，想逃离他的身边(可能是玄冥子透露吧! 这家伙心机颇重)，然后玄冥子为了日后能夺回逍遥谷，便把男婴丢到逍遥谷里。至于红殇为何会说他父亲是霹雳堂堂主，这点其实有可议之处，毕竟他老爸从头到尾没出现过，会不会是愁眉因为荆棘被夺走的关系，为了保护红殇的安全，将其寄养给别人呢? 或许游戏会提到，也有可能是在之后的数据片中，不管怎样都是一大八卦啊!
最后荆棘也不见了，游戏结局也没提到他什么结局，或许是埋葬了龙王，也或许是去寻找自己的身世，更或许是从此浪迹江湖，在暗处协助逍遥谷，这都很难说，希望资料片能做个补完，好荆棘，不哭吗?
逍遥掌门
必定条件:
1. 武林线通关
2. 自己当逍遥派掌门
3. 北丑送钥匙来，选择不去圣堂。
PS: 逍遥掌门跟武林盟主是同样的图，只是介绍不一样，感觉有点给他偷懒。
文化保存家
推测达成条件:
1. 鉴定满百。(第一轮没满百，没出现过，但那时候忘了书法多少，所以不敢说死。)
2. 书法不清楚，估计也要80或90以上，建议满百。
3. 绘画不清楚，应该跟书法差不多。
PS: 鉴定满百不难，洛阳、杭州、成都都练一练鉴定，很容易，而且也是条小赚钱的路子;至于书法就真的无爱了，但后期很闲，也是会找书生练起来;绘画则为了天龙八部功，基本上都会去冲丹青，很容易满百。
食神
必定条件:
厨艺满百。
PS: 必定满百的一项属性，为了气血跟内力，没事就乱吃食物跟下厨。
酒神
必定条件:
酒艺100
PS:需不需要喝几坛以上的酒并不清楚，但看在六脉神剑出来前能顶缸的醉拳，喝他个几坛不算什么，靠喝酒喝出一片天啊~~~
铸剑大师
必定条件:
锻造100
PS: 老样子，不知道是不是要锻造出棍、刀、剑其中一把锻造极品才行，但这次新版对老胡大开方便之门，高等锻造太容易拿到之外，矿藏也轻松易得，不锻个一两把太皇、太虚、升龙来用用都对不起自己。
不过这代不能靠离火玄冰镖 满天花雨 双手互搏 毒术，四者合一来秒全场还满可惜的。
时空旅者
必定条件:
1. 武林线通关 (天王线不知道有没有机会)
2. 自己当逍遥派掌门
3. 北丑送钥匙来，选择去圣堂。
PS: 这条路线说明了江天雄是多么的阴险，因为天意城城主就是他啊!!! 难怪江瑜会认识风吹雪，这家子阴险狡诈到了极点。顺便说明，跟幻象战斗的时候，三回合不攻击会自动获胜，但会跳出自己的幻像，只是主角说了句看起来脸色不善就结束了，会不会是被复制出来，当主角去当时空旅者后，接替主角的位置?
这次的圣堂，看起来就是金庸无双的太虚幻境，看来亚古很喜欢这个感觉。最后要进时空之门的时候，本来还以为要打个十大恶人还十大善人的，结果主角自嘲的说: "好像没有。" 快笑死我了。顺带一提，如果开启时空旅者这个结局，其它结局全都会不见，包括妹。
一代宗师
推测条件:
1. 基本功全满
2. 拳脚指刀剑短暗琴内等九围，应该要有80-90以上，然后有4~6个满百。
PS: 基本上用心操作机体，就应该不难达到的结局。拳刀剑内琴不说，没意外应该能满百，脚短棍三个就算练武没满也能靠"杂事"冲上去，唯一麻烦的是暗器，只有满天流星跟小李飞刀，玩了4轮没满百过......
其它结局
天王线摸索中，猜测可能需要的条件(从旧版推估)::
1. 认识香儿。
2. 道德度不高。
3. 跟师兄、师傅友好度不高。
PS: 旧版中以这条线难度最高，但我觉得这条线更符合"任侠"的精随，虽然天王的理想国太过理想，但是不排除这种乌托邦的可能性。
龙王线懒得摸，但加入条件应该不难(从旧版推估):
1. 荆棘友好度高。
2. 跟师叔眉来暗去，友好度高。
3. 道德不知道有没有影响，但推估不能高。
4. 师傅跟大师兄好感度似乎没啥影响。
PS: 虽然这条线在旧版中要战遍天下无敌手，如果反叛的话，更要战到昏天黑地，但因为有师叔的毒术加成，搭配上"四合一"，简直比正统线还轻松.......
至于网络上的评估，武林霸主 跟 天下霸图 这两个结局，估计跟名声有关系，名声低就武林霸主，名声高就天下霸图。
红颜结局：王蓉
王蓉小师妹，猜测结局条件:
1."闲逛"走完她的消遥谷剧情，大概6次左右。
2. 她做菜进去偷看，发现她会神秘的厨艺武术，并跟着她回家一次。(学会庖丁解牛刀法)
3. 三年五月杭州大厨事件达成。(它喵的我不管追谁，巩光杰都要出来使坏一次就是了?)
4. 参加王虎的竞赛，并跟夏侯非说: 喜欢小师妹，并赢得比赛。(学会内功 虎啸功)
PS: 跑完感想，感觉是在对黄蓉致敬，幸好有杭州之旅提升她的剧情份量，不然真的很少看到她。不过要注意，秦虹殇会在4 中出现，如果你告白，会扣掉30左右的好感度，记得补回来。
红颜结局：任清璇
花妹妹任清璇，猜测结局条件:(最可怜不得游戏爱的女子)
1. 森林里遇见任清璇。(基本上不会错过的剧情，帮花痴找花)
2. 洛阳花王大会获得优胜。(牡丹要种好)
3. 给的醉芙蓉(?)要种好，岚儿在四年七月初出现，告诉你清璇的下落。(如果同时追齐丽的话，去找花妹就拿不到野球拳......虽然颇鸟。)
4. 打赢阿修罗。(很难输，没输过，不知道输了会怎样)
PS: 跑完感想，剑圣根本就是个傲娇，清璇的戏码加没多少，与包含隐藏剧情的旧版来比就是一整个被砍掉的感觉。
红颜结局：秦虹殇
豪迈侠女秦虹殇
1. 森林 闲逛猜对她的"春之歌"。
2. 基本上"闲逛"能遇到她的全都选择帮她。
3. 湖边 憋气比赛获胜条件，内功>60，不知道没赢有没有关系，但基本上剧情进展到这，你内功没60估计是一路睡过来的。
4. 酒馆 拼酒，酒艺>60 并选择"去湖边散步"即可触发告白条件，没60的去买几杯酒自灌吧!
5. 以上条件完成，四年某月(还是三年底)她会去讨伐倭寇，跟去就对了，倭寇废的跟什么一样。
PS: 跟任清璇不同，我觉得秦虹殇跟风吹雪制作群们根本爱意满满，剧情超丰富，动不动还出来插花，可怜的清璇。附带一提，小师妹的剧情会扣红妹的好感度，谨慎弥补。
红颜结局：齐丽
洛阳城春丽---齐丽
1. 闲逛遇到她就帮她，无庸置疑。
2. 市集还城镇 跟他比赛野球拳，输给她，或者拖到时间到。(打人不痛，逍遥心法又补回来...)
3. 市集 胸口碎大石，硬功>50即可，基本上是必练的"防御"基本功，应该没太大问题。
4. 市集 卖艺四次，因为基本要求属性要>80以上，会建议全都选"跳百索"就好，毕竟轻功是早期必练的选项。
5. 湖边 李微之事件(须触发过对联)，在打跑金员外后会送你一阳指，要靠它来治齐老爹的伤。(好像不需要冲高，我LV5就过了)
PS: 本游戏好追跟难追齐备的女孩，好追的原因是各种事件好感度咻咻的往上冲，又没有什么扣好感度的事件，就算是喜爱品"蜜饯"也便宜。难追的原因是如果同时要追风吹雪，可能要压住李微之事件，目前还没找到有共通的方式。
红颜结局：沈湘芸
调皮医女沈湘芸
1. 三年一月的元宵，好感度>30，选择去参加元宵。
2. 城镇 给的丹药必吃，加血内又加好感度，反正吃到现在也没有后遗症过，不像旧版还得赌个运气。
3. 市集 巩光杰(又是你!) 跟芸妹吵架，我想应该不会有人去帮男的吧?
4. 忘忧谷 帮助生病小女孩，答应之后，去市集触发寄信任务，再回忘忧谷，基本上就告白立旗了。
PS: 除了一开始需要的30好感度(随便寄个药材就有)以外，追求上非常简单，顶多打个人什么的，唯一要注意的事，如果同时追史燕的话，在史燕最后告白立旗的时候，湘芸的好感度会归零，记得丢几个药材补回来唷~~~
红颜结局：纪玟
狩猎女神纪玟 (绅士们看过来! 唯一在主角前面脱光的正妹红颜啊! 虽然只露背......)
1. 森林 遇到中毒的玟妹，建议用内功逼毒，只需要内功>50即可，其它的就要毒术或医术>30，没特地去用的话，不好搞定。至于宰掉巨蟒这种小事，应该是不用多说的。
2. 茶馆 遇纪玟跟蓝婷的时候，记得去打招呼，不用留下来想找蓝婷，因为没机会~~~XD
3. 森林 帮玟妹说话，尽量在三年初黑风寨事件前触发，因为史义可以一次冲好感到100。
4. 茶馆 偶遇喝茶后，建议选去森林散心，因为会有恶丐来被你打，顺便帮你加血加内加攻击防御，好恶丐，不打吗?
5. 森林 跟玟妹打猎遇上吃，轻松简单的揍他即可。
6. 湖边 揍"伤重人"跟"糖罐男"，有点难，记得带点药上阵。
7. 四年二月，保持好感度在80以上，自动事件触发，玟妹拿打猎招亲帖来给你，记得选该选的。
8. 四年六月，自动事件触发，打猎>80 直接迎娶玟妹，不然就是要打巩光杰(还是你!)跟百草门人，不过这个时间点，打猎不满百都有点说不过去。
PS: 玟妹麻烦在必须不断的去触发事件，所以如果遇到其它不想要的事件的话必须重读，毕竟体力是有限的，不过看在她亲了两次主角的可爱图上，这种小麻烦简直小意思。冲好感度就把不要的弓送她就好，留史燕卖的5000克敌弓即可~~~
红颜结局：蓝婷
豪放苗女蓝婷
1. 杭州事件，先跟桥上的她说话触发金钗事件，然后去找五岳四龙，最后在当铺花个两千文买回来，鉴定尽量高一点，听说越高越省钱，但最起码也要30以上才能找到真品。
2. 四年二月 自动事件，如果你跟巩光杰关系还不错，他会找你去打毒龙教，记得拒绝。
3. 四年四月 自动事件，选择"来谈终身大事"，打完百草门后，选择"是真心的"，获得蓝婷正妹正面亲吻一个，是3D动作喔!! (送会"驱除"的饰品，对不用九真剑和莲华功功体来说，怕中毒就装这个)
PS: 满好追的女孩，基本上鉴定过关就行了，跟旧版没什么差别。
红颜结局：史燕
爱心侠盗史燕
1. 忘忧谷送大红袍事件，打爆嫖，后面带了补血姬，不难打。
2. 森林 巩光杰(干!) 跟史燕吵架，帮史燕。(特别提出来，该死的巩光杰)
3. 反正"闲逛的时候"怎样都要帮史燕就对了，顶多扣点道德跟无暇子的好感度。
4. 杭州事件找到金鹰冠，就放在妓院右边长廊的尽头。
5. 森林 卖5000克敌弓，就买吧! 本游戏最好的弓。
6. 森林 三年末之后触发，史燕闯地宫，鉴定要达到50以上才找的到入口(在这里很难不达到50，毕竟都过了三个城镇的当铺了)，记得跟进去，拿天龙教徒送的血内攻防点数。
7. 选择"我养你啊!" 立旗，不过要记住芸妹的好感度会清空，要去补一下。
8. 森林 看到史燕的爱心孤儿院，你会觉得之前燕妹干了什么坏事都无所谓了。
PS: 本游戏心肠最好的傲娇妹，她的生活背景令人鼻酸，又愿意帮忙那些无家可归的小孩，在结局又是如此善良，不管几轮我都会追她啊! 虽然芸妹会伤心，但毕竟只是几个药草的事情...(被殴)
《晚班》全结局介绍 晚班结局有哪些
1、在反派PARR家被赵家手党开枪打死
之前N个选择无所谓，在街上碰到小混混打架（无论是和美玲在一起还是和美玲分开），两次选择都选择打小混混，然会直接到反派老头PARR家，在他家他的书房开保险柜前选让他打开，然后是否开枪选是，就会把PARR打死，然后出门碰到赵家杀手，无论选择投降还是战斗，都会被打死。
这个结局有个分结局，一种是没有发现鸡缸杯的下落，直接骂一句小白脸就领便当了。另一种是小混混那里得到了线索，得知了鸡缸杯下落，鸡缸杯被送到了PARR家，主角会在死前选择是否告诉赵家杀手鸡缸杯下落。
2、被特警抓起来
这个结局也有两种分剧情，分别是在赵家酒店房间面对美玲尸体被抓，一种是在自己家被抓。
在酒店被抓简单流程也是小混混那里选打架，然后在parr老头家开保险柜选自己开，然后如果不杀他，接受他的100万，就可以让他开车带着主角去取鸡缸杯，然后主角去赵家酒店把鸡缸杯上交，赵家给主角钥匙，发现美玲被刺。
如果小混混那里不打架，找到医院，找到运货车，果断上车，然后车上发现鸡缸杯夹层，不接美玲电话，选择带着鸡缸杯回家，就在家里被特警抓住（这个结局还有其他可玩出的方法，任何情况下选择回家，都会在家被特警抓）。
3、和美玲一起都活下来
小混混那里选不打架，找到医院去，如果当初没有帮前来金发妹，只要一直求她就好，她会告诉房间，然后掉包小哥那里证明给他，得知鸡缸杯下落，去拍卖行。
在拍卖行走电梯，上楼，碰到叫人的选继续看网页，然后坐电梯下楼，下楼看到货车果断选GO，然后在货车里接美玲电话，去parr家，鸡缸杯扔给他，老头出来碰到赵家打手和美玲。
4、主角死，美玲不死
第四种结局其实就是一楼结局1里面的分剧情，发现鸡缸杯下落，但是主角没有上货车，在parr家被赵家杀手打中后选择告诉他们鸡缸杯下落（临死眼神），这样美玲就不会死。
5、美玲被带走，留下主角一人
混混那里不打，去医院，去大楼，去parr家，选鸡缸杯放在桌上，选阻止parr扔鸡缸杯，然后鸡缸杯就真被扔了。
扩展资料
游戏剧情：
玩家不是一个简单的“看客”，被编剧牵引着走向不同的剧情，而是能够在一些重要节点上为主角作出不同的选择，从而决定电影剧情接下来的走向，进而影响最后的结局。整个游戏的题材是一个盗窃杀人案，玩家对案件全貌的了解是随着剧情逐渐开展才变得清晰。
在游戏里，玩家扮演一个数学专业的大学生马特。他白天上学，夜晚在一家停车场做保安，负责为豪车的主人保管车钥匙。本来生活虽然单调无聊，但也起伏不大。有一天值夜班的时候，一个盗贼的闯入却改变了马特的生活轨迹。
马特莫名其妙地被卷入了一次拍卖行深夜盗窃杀人事件。在这个过程中，他内心始终在继续犯罪和投案自首之间徘徊纠结。而玩家，也就是正是你，为他所作的抉择，将会决定他的人生走向，还有案件所有人的结局情况。
毛主席看《红楼梦》对他有什么用？
毛泽东除了对红楼梦的艺术成就推崇备至，主要从阶级角度分析红楼梦，认为一部形象的阶级斗争史，只有用阶级分析才能读懂《红楼梦》，对国内当时的革命有很深的参考借鉴作用
求《地狱公寓》的血字任务大全
幽水村：要求住满一月，生路是远离阿秀。
瞳：进入K市市郊的一栋别墅中住四天，找到鬼的化身可以提前离开，生路是遇鬼时闭眼。
捉迷藏：到K市市郊的华岩山上玩捉迷藏，生路是引诱鬼犯规。
应誓：不要发誓，生路是不发誓或发誓后将其完成。
银月岛：到S市的银月岛从12日住到14日中午12：30，生路是摄像设备可以拍到鬼。
小丑：在L市郊的直永镇从1日待到8日，生路是幻想获救。
午夜巴士：到K市郊东明镇乘坐145路末班车，生路是用黑箱子中的替身娃娃迷惑鬼。
鬼镜：在K市宁丰小区的废弃公寓中从零点待到六点三十，生路是用两面镜子形成无限循坏世界使鬼迷失。
不要回头：2月4日晚20:00到0:00待在K市田真路到北遥路的建筑群内，生路是不回头，从废弃衣柜中隐藏的奈何桥回到公寓。
魔性嫁衣：前往K市西南的江枫制衣厂从0:00待到12:00，生路是用衣架限制嫁衣的行动。
六颗人头：在1日到15日内找到断头魔案件中六个被害者的人头，持有人头的住户才能返回公寓，生路是发现断头魔能够随意拼接人的五官从而避免被假扮的目击者误导。
信：在17日和18日之内前往S市空明山的月影馆和日冕馆为囚禁在地下室中的两个鬼魂送信，生路是发现两个鬼魂的性别陷阱，备用生路是鬼魂暴走时通过地下离开血字地点的范围。
地狱古堡：非血字，无生路。
稻草人：5月1日前往六号林区，在林区中的某一座桥旁埋藏着地狱契约碎片，生路是找到在地狱契约碎片底下埋着的稻草人并用利器刺穿，备用生路是发现盒子夹层中的另一个稻草人。
幽灵船：5月4日下午六点到零点，前往S市乘坐邮轮月光号，生路是用笔仙诅咒鬼魂的正体。
魔棺：5月7日待在星辰家的别墅中，生路是让受害者身上被夺去的器官复原（如星辰的右眼）。
七个人：前往日本熊本大暮黑岭的叶神村调查神隐事件，生路是发现隐藏的第八个鬼。
水墨画：将水墨画带在身边一天时间，在此期间住户不能待在公寓中，生路是找到水墨画的取景地点杀死鬼魂。
锁魂咒：五月二十三日内待在严琅千夕月夫妇二人身边100米范围内，生路是待在纵向一百米的范围内，备用生路是由千夕月呼唤楚弥天的灵魂逼退鬼魂。
接近：五月二十四日上午两点到五点内找到失踪的能条沙绘，生路是不要被沙绘背上的鬼脸发现。
后面是谁：2o11年6月8日18:oo-o:oo，前往白严区锦华路暮松小区2号公寓楼内，生路是鬼回到多出来的房间后将墙壁毁掉。
游戏：8月20日晚上11:00-8月21日凌晨3：00，前往飞云区洛云山的颜玉疗养院进行不归村游戏，生路是远离游戏中的山顶，备用生路由于仓库鬼介入不明。
恐怖小说：201有年7月1日前往K市南郊朴夏山待满一整日的时间，生路是发现小说被修改过从而在第四次，即最后一次时间重启是离开血字范围。
化装舞会：2011年7月15日凌晨0:00-5:00前往提前的万圣节派对地点K市月雪路封通大厦的第17层进行化妆舞会，生路是发现美杜莎的尸体不对劲从而找出鬼。
异国凶劫：2011年7月25日晚18：307月26日早上5：30（此日期和时间均为法国当地时间），必须待在法国城市里昂市区地带。在血字执行期间所有执行血字住户都不能离开任何一人身边过十米而将会遭到七名杀手的追杀，而这七名杀手中有一个是鬼，生路是让一个非住户的人易容成上官眠杀手鬼误以为上官眠已死。
灵异片场：2011年8月7日全天，待在香港九龙半岛叶凤山《第四类灵异现象》剧组内担任群众演员，生路是发现剧本被改并按照原剧本完成拍摄，备用生路是让女主角提前被杀。
古尸苏醒之夜：8月14日23:30--8月15日凌晨3:30必须一直待在在市中心白严区国家历史博物馆内，住户要用引路灯和火种引开两具古尸化成的鬼，两具古尸一旦相遇，博物馆中的所有人都会死亡，由于仓库鬼介入，生路未知。
红色星期五：非血字，无生路。
魔王血字生路未知，要求不一定。
《红楼梦》前八十章（曹雪芹写）和后四十章（高鄂...
而到了后40回，从四美钓游鱼开始，写得是多么的无聊而无用！贾宝玉居然又变得一团孩气，而“四美”的言语动作，根本让人看不出她们性格上的任何区别，这样写了又有什么用？一点痕迹都不留于心。对比于前80回，根本不能比，曹雪芹可是连一句话一个字都能体现一个人物的，让人如闻其言，如见其人。
到后来更不对了，宝玉居然好好读书了，这倒也罢；可怕的是到了82回，黛玉居然鼓励宝玉为了功名而取“轻微淡远”的书来念了！我永远也不原谅高鄂把自己的想法强加在黛玉身上，因为我没有办法容忍黛玉说出这样的话。
从此以后只是平铺直叙，把事情表达清楚。只是黛玉之死写得还不错：一边是新嫁迎娶，一边是凄惨临终，强烈的对比让黛玉之死显得更为惨烈凄凉。
可是到了104回，宝玉说的那叫什么话啊：晴雯到底是个丫头，也没有什么大好处，他死了，我实告诉你罢，我还做个祭文祭他呢...
好极，在高鄂笔下，宝玉祭晴雯是因为闲来无事，祭黛玉是为了不让黛玉恨他，宝玉再不济也不至如此吧？
如果你看过曹雪芹笔下的《芙蓉女儿诔》，你就会感觉到104回这个地方对人物的歪曲到了何种程度...
总之，我认为《红楼梦》最大的败笔是后40回，这只是个简单的叙事型结尾，完成了人物命运而已；至于作品思想的一致性，人物的性格的把握，各种线索的处理，都没有做好，说是狗尾续貂并不过分。只是，在所有的续篇中，这还算比较好的罢了。
2、高鄂在《红楼梦》续写中的“兰桂齐芳，家道复初”
曹雪芹对贾宝玉的人生愿望是首先是 “补天”，“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，是传统入世思想的反映 。孔子一生栖栖皇皇，席不暇暖，为了百姓而“知其不可为而为之”，于干戈扰攘，百般挫折中，探寻拯救之路，闻其风可使贪夫廉，懦夫有立志。但是，“贾宝玉”已朦胧地认识到，传统的补天者已普照遍成为功利之徒，只是孜孜不倦地追求自身的“富贵场”与“温柔乡”，传统的入世方世已无补于现实之天，整个男性世界都已无补于末世之天，他拒绝了补天的责任。因而，《红楼梦》对金陵十二钗等人的判词与《红楼梦》十二支曲，却是佛道二教的出世精神的表现。老子的生存本体的观念，即道论与德论的统一，也即自在存在与自为存在的统一。他主张清静无为，反对斗争，表现在他不出人头地，“塞其兑而闭其门，和其光而同其尘”，默默无闻于百姓之中。曹雪芹一方面对儒家思想作了肯定，却无法调解由此引发的功利与自由，现实与理想的矛盾，所以在《红楼梦》中当宝玉的第二个人生理想--爱情也中道崩猝，曹想不出还有什么存在的意义，便安排宝玉最后的结局仍是跟随一僧一道重返大荒，放眼 “白茫茫一片真干净 ”。这实是由入世极端走向出世极端 。曹雪芹精心构造的旷世《红楼梦》中 ， 实乃天衣有缝 。高鄂在续篇中有贾家后来“兰桂齐芳 ，家道复出”的 交待，笔者认为应是使《红楼梦》成为完美之作的最后一笔。但是由于和曹雪芹前文的思想不一致吧 ，读者的指责尘封了他的光泽。
在曹雪芹的构设的" 白茫茫一片大地 " ，象征着人世间一切均化为乌有。不知是无意有意，高鄂在《红楼梦》终结的虚无中尝试了建立另一个人类家园 。人类社会不是动辄完结的，而是朝前进行的，人的使命就是承前启后，继往开来。 作为通灵宝玉的那块石返回了大荒山 ，但是作为肉身的宝玉也许还要留在佛门古刹中 ，那依然不出人世的范围 。 曹雪芹是反封建高鄂是封建？ 社会制度是后人的理论 ，他们都只是在自已的心灵驱使下借助高超的艺术手段反映人生而已
3如果有什么书是我重看次数最多的话，非《红楼梦》莫属了，每次看都能看出些新意，都能领略到一些从前忽略的东西，总以为作者已经把话说尽了，可是转念一想才发现原来涵义如此之深，真难为他把真相藏到了这里。而这点是我看其他小说所领略不到的。就好象看那种魔术盒，不断地打开，里面还是一个套一个的盒子，仿佛永远都可以不断地开启下去。也正因为这个原因，认为《红楼梦》过时的话我不能接受。
至于说到高鄂的续，看前八十回与看后四十回感觉完全两样，所以看后四十回的次数比起前八十回起码要去掉个“0”。如果说曹雪芹的前八十回是“天之理”，而高鄂的后四十回是“人之情”。高鄂用他所有的才力尽力写了黛玉的香消玉陨，而对于曹雪芹一开始就在温香软玉、太平盛世的面纱中隐隐透出的肃杀之气却心软得不得了，面对这么个很有象征意义的大家族，高鄂心软得有点不近情理，给了宁国府一个交代，给了荣国府一个还算不错的收梢，有贾兰的高中，就连宝玉也还了老爸的情，一个个浪子回头，一个个勉力支撑，这个大家族的架子还是显摆在那里。当然为了不显突兀，高鄂是匆匆忙忙找了个勉强算点因头的事件就提前把人圈住了，否则再铺张下去，真的发展到那节，他老人家是无论如何也制止不了宁荣二府连锅端了的结局，那才是“落得片白茫茫大地真干净！”所以说，高鄂写的是人情，儿女之情可以尽到极致（极致是极致了，不过也写俗了），但是一涉及到整个社会，高老先生那点才气就没这个胆识了（可能和没曹雪芹的那种生活背景有关）。
我看过三种《红楼梦》的续写，全是高鄂先后的人物，现代续的看过一种，还不如高鄂。还是高鄂比较忠于曹雪芹的本意，只是不够彻底而已。若曹雪芹地下有知，也可以瞑目了。
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这一篇最详细：
黛玉见帕伤感（第八十七回）
失意人逢失意事，新啼痕间旧啼痕。
[说明]
黛玉在毡包中拣衣服，见从前宝玉送她的两块旧手帕，上边有自己的题诗，于是便“触物伤情，感怀旧事”。对句是形容她淌眼泪的。
[注释]
1.“新啼痕”句——宋代秦观《鹧鸪天》词：“枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。”
[评说]
续作者没有什么新鲜内容可写，就常常翻八十回前的旧账，而且动不动就是“触物伤情”，所“伤”之“情”不但空泛，有时还与所“触”之“物”不大相干。这里就是明显的例子：书中含混地说，黛玉见帕想起“初来时和宝玉的旧事来”，也不知究竟指的是哪些“旧事”。紫鹃则说：“那都是那几年宝二爷和姑娘小时，一时好了，一时恼了，闹出来的笑话儿。要像如今这样斯抬斯敬的，那里能把这些东西白糟蹋了呢？”事情很清楚：当时宝玉挨打，黛玉怜惜知己，为之而痛苦流泪，宝玉这才赠帕以示心意的。黛玉感知已之用心，更激动流泪，题诗寄情，这究竟跟“斯抬斯敬”有什么关系呢？能把这当作“笑话儿”吗？看到手帕，想起往事，又怎么能说是“失意人连失意事”呢？续作者根本不懂曹雪芹写那个情节的用意，所以只好瞎说一通。
望江南·祝祭晴雯二首（第八十九回）
随身伴，独自意绸缪。谁料风波平地起，顿教躯命实时休。孰与话轻柔？
东逝水，无复向西流。想象更无怀梦草，添衣还见翠云裘。脉脉使人愁！
[说明]
天气转冷，茗烟到学房给宝玉送衣，拿来了晴雯补过的雀金裘。宝玉见物伤感，关了门，点了香，摆好果品，拂开红笺，口祝笔写道：“怡红主人焚付晴姐知之：酌茗清香，庶几来飨！”接着写了这两首词。
[注释]
1.绸缪——情意深长。这两句头三字相连，容易产生歧义，使人误以为“意绸缪”者是“随身伴”，其实是说宝玉对随身之伴晴雯情意绸缪。
2.孰与话轻柔——跟谁再去轻声柔语地谈心呢？
3.怀梦草——传说中的异草。伪托东汉郭宪的《洞冥级》中故事：汉武帝思念死去的李夫人，想重见其容貌而不可得，东方朔献异草一枝，让他放在怀里，当夜就梦见了李夫人。因而有怀梦草之名。
4.翠云裘——指雀金裘。
[评说]
曹雪芹的“勇晴雯病补雀金裘”一节当然是写得出色的。但是，后面是否有必要用“人亡物在公子填词”来旧事重提呢？续书者认为这样的呼应可以使自己的补笔借助于前文获得艺术效果，所以他仿效“杜撰芙蓉诔”的情节，也焚香酌茗，祝祭亡灵，并填起《望江南》词来了。这实在是考虑欠周。他没有想到在鲁班门前本是不该弄斧的。有《芙蓉女儿诔》这样最出色的淋漓酣畅的奇文，两首轻飘飘的小令又算得了什么？何况，它的命意、措辞又如此陋俗不堪！如果晴雯有知，听到宝玉对她嘀咕“孰与话轻柔”之类肉麻的话，一定会像当初补雀金裘时那么说：“不用你蝎蝎蜇蜇的！”原作之所缺是应该补的，但原作写得最有力的地方是用不着再添枝加叶的
赞黛玉（第八十九回）
亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开。
[说明]
这是形容黛玉美貌的话。
[注释]
1.亭亭——高高地站立着的样子。玉树，喻身材美。语用杜甫《饮
中八仙歌》：“宗之萧萧美少年，学觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”
2.冉冉——亦作“苒苒”，柔弱的样子。
[评说]
时到如今，再从宝玉眼中看出，是多余的。语言之庸俗令人几不可耐。续作者以为是在赞美黛玉，其实，连宝玉都被他丑化了。
黛玉照镜（第八十九回）
瘦影正临春水照，卿须怜我我怜卿。
[说明]
这是续作者叹黛玉病中照镜、顾影自怜的话。
[注释]
1.春水——喻镜子。
2.卿——对人的昵称。这里指镜 中形象。
[评说]
这两句诗是从明代风流故事中抄来的，写在这里以充小说文字，这也是续书者的故伎。故事原出明代支小白（如增）《小青传》：小青乃武林冯生之姬妾，姓不传（一说与生同姓冯，因讳之），早慧，工诗词。十六岁嫁冯生。生妇奇妒，命小青别居孤山。有杨夫人者劝小青别嫁。不从，凄惋成疾。命画师画像，自奠而卒，年十八，葬西湖孤山。姻戚集刊其诗词为《焚馀草》。这里续书者所取两句，即其临池自照瘦影后所作，流传颇广，明代徐翙取诗意作《春波影》杂剧演其事。小青故事又见于明代陈元明所作之传，后张潮《虞初新志》亦记其事，姚靖增修《西湖游览志》及《西湖志》等皆载入。阿英《小说闲谈》更辨其事之有无。所传冯小青全诗说：“新妆欲与画图争，知在昭阳第几名。瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。”《红楼梦》的续作者摭拾此类，滥竽充数，假托原作，这实在是曹雪芹的不幸。
叹黛玉病（第九十回）
心病终须心药治，解铃还是系铃人。
[说明]
黛玉窃听得雪雁与紫鹃的谈话，说什么王大爷已给宝玉说了亲，便心灰意冷，顿时病势沉重，后来知是误会，病也就逐渐减退。故续作者发此感叹。
[注释]
1.“解铃”句——明代瞿汝稷《指月录》：法灯（泰钦和尚）性格豪放，不干正事，众人轻视他，只有法眼禅师对他很器重。一天，法眼问众人：“老虎脖子上拴的金铃，谁能把它解下来？”众人面面相觑，谁也答不上来。这时，正好法灯过来，法眼也把这个问题问他，法灯回答说：“拴上去的人能解下来。”法眼一听很高兴，就对众人说：“你们以后别再轻视他了！”后来就把法灯的回答概括成“解铃还是系铃人”，成了一句成语，用以说谁惹出的事还该由谁去解决。
[评说]
据脂评提示，曹雪芹原稿中黛玉“ 泪尽”而逝在先，宝玉成亲在后，当然不会有续书中宝玉忽然痴呆、随人家移花接木的事（二十回脂评说，宝玉与宝钗后来“成为夫妇时”有“谈旧”的事），写法要现实的多。可见，把黛玉疑心宝玉定了亲，或者知道宝玉将娶宝钗作为致她于死命的唯一的原因，并不是曹雪芹的原意。《红楼梦》虽然写了很多儿女情事，但并不以爱情为中心，也不是一本鼓吹“为爱情而生，为爱情而死”的书，它的思想要深广得多。试想，宝玉挨了一顿板子，黛玉就流了多少眼泪！何以知道她后来的“泪尽”，不会是因为眼看宝玉受更大的痛苦而自己却无能为力呢？黛玉的思想应该也是有所发展的。只限于描写黛玉在爱情和婚姻问题上为自己而悲伤，这只能证明续书者的思想境界是不高的。
寻玉乩书（第九十五回）
噫！来无迹，去无踪，青埂峰下以古松。欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。
[说明]
宝玉丢失了通灵玉，一家人到处寻找，还测字打卦，都不中用，就请妙玉扶乩。据说，这就是仙乩在沙盘上所写下的话。
[注释]
1.乩——扶乩，一种占卜问疑的传统迷信活动，完全是骗人的鬼把戏。
[评说]
在曹雪芹的原稿中，宝玉后来也有失玉的事，但情况与续书所写的根本不一样。首先，玉是被人从宝玉的枕头底下“误窃”去的（第八回脂评），并非自动失踪；其次，有怡红院穿堂门前“凤姐扫雪拾玉”（不知是否即通灵玉）的事（二十三回脂评），而现在没有；最后，也不是癞和尚送玉救活宝玉，而是“甄宝玉送玉”（第十七、八回脂评）。虽然佚稿详情莫知，但有一点是清楚的：事情的先后经过在曹雪芹的笔下是按照现实生活中所可能有的形式来描写的。而续书则是改头换面地搬用了第二十五回“魇魔法叔嫂逢五鬼，通灵玉蒙蔽遇双真”的情节。续书者之所以这样写，是为了可以简化人物性格的矛盾冲突，依靠情节的离奇来获得戏剧性的效果。比如他可以在同一天、同一时辰中让宝钗“出闺成大礼”、黛玉“魂归离恨天”，因为这样安排的主要困难已经排除——“行为偏僻性乖张”的宝玉被彻底解除了思想武装，他已经随着通灵玉的丢失变成了一个大傻瓜。为此，就要把失玉这件事以及玉的去处说得越神秘越好，于是就硬派出身于官宦之家的妙玉来扮演巫婆的角色，让她画符念咒，见神弄鬼，以便得到乩书中这几句一览无余的话，为将来癞和尚送玉以至最后僧道挟持宝玉出家先造舆论。
叹黛玉之死（第九十八回）
香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！
[说明]
这是续作者写到黛玉断气时的话。
[评说]
对句是旧小说中的俗套，它与尤三姐自刎时曹雪芹以“揉碎桃花”两句叹词为比喻代替对三姐死亡形象的具体描写是完全不同的。续书者写黛玉的死，有点象老太婆说见闻——不嫌其琐碎。诸如“回光返照”，“攥着不肯松手”，“出气大，入气小”，“手已经凉了，连目光也都散了”，“叫人端水来给黛玉擦洗”，“浑身冷汗”，“身子便渐渐的冷了”，“叫人乱着拢头穿衣”，“两眼一翻”……也不怕损害人物形象的艺术美感。如果曹雪芹写尤三姐之死，也写她如何躺在血泊中挣扎、痉挛、喘气、咽气，这能收到什么效果呢？秦可卿、金钏儿、晴雯之死，作者都不正面落笔，“是不为也，非不能也。”为写死而写死，曹雪芹是不屑于这样做的。至于续作者最后让黛玉直叫“宝玉！宝玉！你好……”而怀恨死去，这不但不符她生前向警幻说过要偿还“甘露之惠”的诺言（现在的结局，竟成了“以怨报德”），而且也最终否定了黛玉是宝玉的真正的知己。
离尘歌（第一百二十回）
我所居兮，青埂之峰；
我所游兮，鸿蒙太空。
谁与我逝兮，吾谁与从？
渺渺茫茫兮，归彼大荒！
[说明]
葬母于金陵的贾政先得到宝玉中举又失踪的消息，接着又知道自己已被“恩赦”复职，便赶路回京。雪夜泊舟毘（同“毗”）陵驿（今江苏常州巿），见一人光头赤脚，披大红猩猩毡斗篷，向他倒身下拜，细看知是宝玉，刚要对话，忽来一僧一道，挟住宝玉飘然而去，还听到三人中不知哪一个在唱这首歌。
[注释]
1.鸿蒙——参见《红楼梦曲·引子》注。
2.“谁与”二句——谁与我一道去呀，我跟着谁呢？
3.大荒——即小说开头说的大荒山。
[评说]
鲁迅认为续作中宝玉出家“未必与作者本意大相悬殊，惟披了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲却令人觉得诧异。”（《〈绛洞花主〉小引》）又说“和尚多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是‘入圣超凡’无疑了。”（《论睁了眼看》）肯定了续作对宝玉出家结局的安排，同时指出了在描写上的根本性的缺点。
一僧一道挟持宝玉俱去的描写也同样不符作者的本意。宝玉的出家是他“偏僻”行为的突出表现，即脂评所谓“有情极之毒，亦世人莫忍为者”，是他自身判逆性格与他所感到愤懑绝望的现实之间矛盾发展的结果，态度应该是决绝的。试看甄士隐的弃世，他只说了一声“走吧！”就“将道人肩上的搭裢抢过来背上”，随之而去了。注意！是他主动抢道人的搭裢并催人家走，而不是像续书中宝玉那样被僧道“夹住”，喝令他“俗缘已毕，还不快走”的。见过后半部原稿的脂砚斋就说：“‘走吧’二字真‘悬崖撒手’，若个能行？”意思是甄的决绝态度真像后来宝玉的出家，别人是做不到的。曹雪芹写柳湘莲的出家也如抽鸳鸯剑、断烦恼丝，一挥而尽，从无返顾。但宝玉、士隐、湘莲所坚决抛弃的东西，续书作者自己却十分热中，因而，当他违心地写这样的结局时，惋惜、留恋和迫不得已的情绪也就不可能不表现出来。这里，我们正好借薛宝琴的两句诗来评续书者：“牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。”
《离尘歌》本应是寄托宝玉愤世思想的极好机会，然而整首歌中有的只是与续书中所有的诗歌同样空洞的字句，翻来覆去，说的无非是宝玉回大荒山青埂峰去了，甚至连歌是谁唱的也故意叫人弄不清楚，彷佛宝玉和僧、道已“三位一体”，成了真正的仙界人物。
5
后四十回还真的相当久没看了，
以下算是临时翻书找的一些例子，有点杂乱又毫无系统可言，
算是一些自己的感想，请多包含。
撇开整个故事的架构，和书中人物结局的安排，
对文字的驾驭功力，高鹗自然远不如曹雪芹，
客观来说，能续写红楼，写作的功力当然已经不能算平庸之辈，
但仰之弥高的原作在前，后进自然是相形见拙。
初读红楼是小六，那时候只专挑自己喜欢的章节读，
里面还有很多看不懂的东西就自己跳过，
自然也分不出前后作者写作上的差别，
说也奇怪，年纪长了，经历多了，国高中这样一路上来多读了一些古文了，
红楼梦年年拿出来翻，以前不懂得东西渐渐懂了，每次看的体悟也都不同，
不知是从那个时候起，自然觉得后面四十回文风丕变，
对张爱玲所说的"八十回后，人物一个个言语乏味 面目可憎起来"，逐渐心领神会。
为什么后面四十回的人物，张爱玲会觉得言语乏味?
曹学芹运用北方口语的能力灵活巧妙，
红楼梦完成了高度成熟的文学语言，
朱光潜"谈文学"中，就以红楼梦廿八回，宝玉像黛玉诉说心事，作为例子：
"当初姑娘来了，那不是我陪著顽笑，凭我心爱的，姑娘要，就拿去，
我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙收拾的乾乾净净，收著；等著姑娘到来，
一桌子吃饭，一床儿上睡觉。ㄚ头们想不到的，我怕姑娘生气，我替ㄚ头们想到。
我心里想：姊妹们从小儿长大，亲也罢，熟也罢，和气到了底，才见的比别人好。
如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里！"
就如同朱光潜所言，这么一大车子话，从头到尾念下来就是流畅顺当得很，
"多么顺口 多么能表情 一点不做作 一点不拖杳"(朱光潜语)
这种一长串，读了能知其声口 知其情绪 知其心性，的话后四十回真的少了许多，
前八十回口齿逼人，一张嘴比刀子还利的黛玉姑娘，后头实在消沉的可以，
论贾雨村 八股文一段更是大大违反黛玉的个性，这是极大的错误。
(黛玉是绝对不会要宝玉去求取功名的，更不会说出"取功名，也清贵些"这种话)
后四十回的凤姊也是一整个失色，尽管世道衰微 家道中落
但她可是效戏彩斑衣 持强羞说病的凤辣子啊，
黛玉死后，她说笑来安慰贾母的那一翻话实在大失水准，
(同五十四回，在元宵夜宴人人争听的笑话相比。)
九十四回，形容凤姊用"娇怯怯"，也实在怪不可言。
后四十回最大为失色的，可能是原本形象鲜明的人物模糊了面貌，
曹雪芹对人物的塑造是相当用心的，不论地位高低，他笔下的人物皆有独特之处，
他用衣著 用住处 用行事 用言语来替人物塑型，
宝钗的姓氏 服用的冷香丸 居住的蘅芜院朴素如雪洞，这个姑娘的性格已跃然纸上
黛玉的潇湘馆，她的住所所弥漫的药香、她教导鹦鹉平日素喜的诗词，
不用再使用形容词，就可以知道这个姑娘平日是过著多么如隐士般 诗境的生活。
后四十回的作者或许受限才力，在描写不论是人 是物 是景，可就懒惰多了。
八十五回黛玉过生日，高鹗是这么描写的：
"那黛玉略换了儿件新鲜衣服，打扮得宛如嫦娥下界，含羞带笑的，出来见了众人"
曹雪芹是从来不用实笔来描写黛玉的面貌衣著，她如仙，她不同世俗。
就算要描写，曹雪芹笔下没有"新鲜衣服"这种说法的，
他有银花撒红半旧大袄 松绿撒花绫裤 锦边弹墨袜 厚底大红鞋(宝玉)
有蜜合色的棉袄 玫瑰紫二色金银线的坎肩 葱黄绫子棉裙(宝钗)
有秋香色立蟒白狐腋箭袖 五色蝴蝶鸾条(宝玉)
有缕金百蝶穿红大云缎窄袄 五彩刻丝青银鼠挂 翡翠撒花洋绉裙(凤姊)
.........多不胜数，连丫环的衣著也是描写的相当仔细的。
八十五回接著描述大家子团聚，这种场面前头曹雪芹描写的有多热闹详细，
他也不会用这种"这里接连著亲戚族中的人，来来去去，闹闹嚷嚷，车马填门，
貂蝉满座。真个是：花道正开蜂蝶闹 月逢十足海天宽"这种现成成语打发过去的。
随手翻书，找了一些例子，当然只是极小的部分，希望对您有些帮助。
总结完毕
希望对你有所帮助！！
