《中华三国志》子女好用称号分享

中华三国志个人称号，名称 效果 习得条件，超世之杰 不会被俘，作为君主时，每月获得技巧点数50000 天生。

千万不要随便学习，不然好的称号被一个垃圾的冲掉了。。

初次看界面只是个简简单单的玩家改版mod而已，后来才知道，游戏的整个系统都是玩家自制的，也就说这完完全全是一款独立游戏。号称中国人自己的《三国志》，其制作水准也不低(同类称号中，血狮例外)，从武将到国家，都制作的独一无二，没有重复，可以说身为一个三国迷，这款独立的游戏时你值得收藏的。
中华三国志威力加强版V8更新说明：
修正事件没有储存的bug
新增改变建筑种类的事件影响
修正当建筑及峻岭地型重叠时，部队可以走上峻岭，而且不会受攻击(无敌状态)的bug
情报时间调整
间谍日数与间谍能力挂钩
武将显示增加城池中有没有追随部队或正带领部队，方便人手调动时不会把有带领部队的武将调走
武将显示删除兵种能力显示，加快军事页面读取进度。兵种能力出来的数值不如人意，先暂时拿下。
改进AI断交条件
是/否改为○/×，看来比较清晰
新增指定军区攻占某建筑的委任方针
改进AI撤退的条件
在剧本/存档中的陆上/水上连接建筑如果有e79fa5e9819331333361303066填入连接，则会使用已填入的连接，否则游戏会自行计算并储存在存档中
改进出征时，自动选择主将的程序
加入出征选择将领时，自动选择上一次出征的副将
新增是否允许军区可拆除设施的设置。被指示重视内政、输送或被动防御的军区将不会拆除设施
武将列表新增特技数、可习得称号数、可习得较高级称号数
可设置武将统率对部队攻击力的影响
事件系统 - 每回每座建筑也有一定机率，符合指定条件时，触发事件，并影响到关系武将、建筑及势力
在存档前先备份原来档案，避免因存档时出错导致档案损坏
降低流言力度，忠诚愈低，流言对其影响愈小
子女出生时有可能继承厌恶关系
处决武将时，被处决者的亲属可能会厌恶处决者的亲属
修正天下无敌、常胜将军等习得条件设置错误
修正运输兵在目的地被占领后仍继续前进的bug
录用武将时，势力声望愈高，相性限制会随之降低
修正说服武将时无视相性限制的bug
调整AI处决武将的机率
无法征兵时自动停止征兵
优化君主死后，选君主的程序
优化自动录用及AI录用的方式，只录用可被录用者
不可能说服或录用厌恶录用者君主的武将
优化士兵运输及武将调动AI
游戏截图：

带着一起刷经验，并且有些个人技能和战斗技能是有用的。副将主要是看称号，属性我不知道怎么算的，有些武将只有单属性高而且称号效果没有要求是主将，这些武将适合当副将，类似许褚，典韦。。。

汉语“中国”一词的概念在不同的历史时期和不同的场合是不一样的。在古代基本上是一地域和文化的概念。春秋时期的中国，只是指黄河中下游地区，其他地区不算中国。以后中国的概念逐步扩大，到了长江流域、珠江流域，并且包括了少数民族建立的政权。例如匈奴等民族建立的十六国，鲜卑人建立的北魏，到唐朝时已经被认为是中国的一部分了。

汉朝以及汉朝以前，可考证的“中国”一词的用法有如下几种:

指京师，如《诗经·民劳》注：“中国，京师也。”；“惠此中国，以绥四方。”
指汉民族所能够直接统治的地区，如《史记·武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，又如《论语集解》：“诸夏，中国也。”
指地理上的中原地区，如《三国志》：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”，又如《史记·东越列传》：“东瓯请举国徙中国”。

中原地区和中原王朝被称为“中国”，不仅由于地域亦源于文化传统，因为中原王朝建立之时间较早，经济与文化具有较高水平，是所谓礼义之邦的华夏文化。一直居于四夷之上。此时，“中国”一词拥有地域、文化和e799bee5baa6e78988e69d8331333166343462民族的多重意义，民族的意义要强于地域、文化的意义，且该词的政治意味比较小。

自汉朝以后，“中国”一词的语义发生变化，民族的意义削弱，地理和政治意义加强。所以，当少数民族入主中原之后便以中国自居，比如：鲜卑人建立的北魏自称中国 ，将南朝叫作岛夷；同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以中国自居，称北朝为索虏、北魏为魏虏。如：《晋书》苻坚对其弟苻融言“刘禅可非汉之遗祚；然终为中国之所并”。

“中国”一词的政治意义突出这一现象在辽宋和金宋对峙时期更加明显：辽与北宋、金与南宋都曾自称中国，且一度互不承认对方是中国。这里的中国，政治意义明显占强势。

由于“中国”主要是地理、文化和政治概念，所以和民族的关系甚小。历史上夏商周三代无不出自“蛮夷戎狄”，华夏族便是夷夏不断融和的产物。五代时吴越王钱镠临终时要子孙“善事中国”，此“中国”是指沙陀族在中原建立的后唐。五代有三代（后唐、后晋、后汉）是少数民族建立的，新旧《五代史》都把他们视为正统，而把南方汉人政权放在次要地位，只称梁、唐、晋、汉、周为中国，却不称南方立国的各汉族政权为中国，欧阳修在《新五代史·十国世家年谱》言“十国非中国之有也”。南宋时，女真控制中原地区，陈亮在上孝宗书中说，不能“置中国于度外”要经营荆襄“争衡于中国”（其中的“中国”，前者指中原地区，后者指占据中原的金国），因此中国不仅是汉族的中国，也是各族人民的中国。

直到清朝后期，“中国”一词已经有着3000年的使用历史，一直只是作为一种代指性名词来使用，不曾将“中国”两字明确作为其政体的直接名称。从清朝后期开始，清朝与西方国家交流时开始使用“中国”这个名称，往往使用“中国”来称呼自己。辛亥革命之后，中华民国成立，“中国”这一个称谓正式成为有近代国家概念的政治名词。

1949年中华人民共和国成立后，在实际的语言操作中“中国”一词依然具有地域、文化和政治的多重意味，但在国际上的共同认知中，“中国”一词就是指中华人民共和国