《物质世界》出门准备物品心得分享

于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。 我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？ 面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。 于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。 每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。 想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！ 对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧！ 《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样e68a84e8a2ade79fa5e9819331333335333166幽默，但绝对值得思考。 于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。 我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。 希望有用 分享给你的朋友吧

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原发布者:天涯小超人

定格·记录——摄影心得体会摄影，是我很喜欢的一门课程，喜欢摄影是因为它可以记录下生活中的点点滴滴，可以记录下那些难忘的瞬间，让我能够在以后的日子里回味到当时的情景和心情。很多人都把摄影和照相混为一谈，在开学的第一课老师就为我们讲解了两者的区别，摄影是倾注你的感情于照片7a64e78988e69d8331333433623736上，每按一下快门都应该思考为什么要拍下这张照片，它的意义，如何运用手中的工具去表达心中想表现的东西。一名合格的摄影师应有洞察事物实质的观察能力，出色的技巧和不断积累的经验等。首先感谢曹老师带领我们走进摄影，听了曹老师的摄影课，我们感悟颇深，他让我们懂得：摄影是一门艺术，连接时空，记录史实。它给大众传递的是历史，是现实，是时间与空间。它让历史定格，包括它的气息和氛围；它让现实延伸，带着它的魅力和遗憾。摄影以它无障碍的交流，向大众传递的是一个完整的世界。这个世界既包括物质世界，也包括精神世界；既包括整体现实世界，也包括个体心灵世界，而且是这几个世界统一的总和。说实话，一开始没有接触到单反相机的时候，一切都只是理论上的东西，对一些作品都没有实质性的概念，仅仅是了解它的构图和立意。但是当我第一次接触单反的时候，我就深深的爱上了这个神奇的工具，通过单反，我看到了一个不一样的世界，通过单反我注意到了愈多平时没有注意到的小东西，简单又不失美感。在解决了感光，快门等问题后，就可以开始构思画面了，在拍摄前观察好细节，找准焦点，选好构图

于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中，孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤，《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《7a686964616fe78988e69d8331333363363533论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。他说：“孔子没有温度，只有色彩”。 我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？ 面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。 于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。 我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！ 最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。 每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。 想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！ 对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧！ 《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。 于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。 我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。 希望有用

从19世纪末含苞欲放的科学管理理念到20世纪50年代枝繁叶茂、百花齐放的现代管理思潮；从形形色色的管理流派，到扎扎实实的管理实践都有效地配置了当时的社会资源，不同程度地推动着社会的进步与发展。一个企业、一个民族、一个国家，盛衰强弱的演变在很大程度上取决于其管理水平的高低和管理理念创新。 21世纪是管理理念创新化的时代，在时代竞争中，创新无疑是企业和国家竞争战略的核心，是国家兴旺发达的不竭动力，是现代企业的活力之源。全球化经营的战略创新、以人为本的企业文化创新、网络化营销的市场创新、知识型生产要素的技术创新等管理创新无不体现人类文明进步的本质特征和独有品格，无不增强着人类自身创造社会文明的意识和才能。管理创新者先是管理理念的创新，而管理理念的创新，关键是思维方式的创新，我们的一切创新思维和创新活动，都必须从解放和发展社会生产力出发，从建设和发展社会主义先进文化出发，从广大人民的根本利益出发，把创新和发展有机地统一起来，在不断创新中追求发展，在发展中促进创新。只有这样，创新才能与时俱进，才有光明前景。 21世纪是信息社会的世纪。信息技术突飞猛进，网络发展日新月异，并正在改变着整个社会，导致社会资源配置方式、人类工作及生活方式的重大转变，管理作为资源整合的系统方式也会相应发生重大革命。企业流程再造，企业资源规划系统（ERP），电子商务等，创造着企业新价值。虚拟企业、虚拟经营方式的出现，也进一步促进了经济区域化与经济全球化。 21世纪是绿色管理的世纪。在绿色管理思想的指导下，企业将环境保护的观念融入企业的经营管理之中，从企业经营的各个环节着手来控制污染与节约资源，并积极研究环保对策，将环保投入当作企业开拓市场，降低成本，实现高效益的有效手段。一股绿色浪潮已经影响到社会生活的方方面面，在全球范围内此起彼伏，滚滚向前。消费者盛行绿色消费，企业当推行绿色生产。人类在进步，社会在发展。21世纪也是“现代人”的世纪。人人都是管理者，都是重大决策的参与者，也是决策的执行者，人力资源的争夺更加激烈，管理进入更高层次和更高的境界，即“没有管理的管理”。通过对《管理学》一书的学习，我对管理的理解有了进一步的认识。从泰勒的科学管理到科特勒的项目管理，从企业形成的原因到企业发展的动力，无一不是来源于实践，又服务于实践；从企业的用人之道到以人为本的知识管理，从赫茨伯格的“双因素理论”到彼德圣吉的“五项修炼”，都体现了人力资本的价值；从企业组织的基本规范到刚柔并济的系统管理，从营销的“4P”策略到“4R”理念，从时间管理的优化到创新思维的技巧技法，都放射出管理创新思想的光芒；从工业化的发展到信息化的崭露头角，从计划经济的昨天到市场经济的今天，无不道出了社会进步的艰辛，经济变革的必然。穿梭管理理论的茂密丛林，遨游信息网络的浩渺沧海，21世纪赋予我们神圣的使命与新的挑战，我们肩负着历史的使命，接受着时代的挑战！ 重视预习　理顺条理 　　　　　　—《国际贸易》学习心得 工商管理系　国贸034班　姚呢 进入大三，我们就开始接触专业课了。《国际贸易》这门课是我专业重要学科之一。该课较为系统的阐述了国际贸易的基础知识，学好这门课不仅为之后的《贸易实务》、《报关实务》作好理论准备，也是为部分同学的继续深造打下坚实的基础。拿到教材后，我粗略地把它浏览了一番。书一共分理论篇和实务篇两个部分。由于下学期我们会专门学习实务，所以这学期我们主要学习理论。国际贸易理论篇以国际贸易理论、国际贸易政策、国际贸易宏观协调和国际贸易发展动态、政策演变作为对象，从宏观角度论述国际间商品劳务交换运动的发展规律和发展动向。理论篇中，有部分章节是要牢记的，这就需要你用心去背，而有些章节内容则涉及到理论的经济效益，需要进行模型分析的，这需要你捡起你以前学过的西方经济学。有的同学会说：“我一看到那些数学模型就犯晕。”由此，他们心里就无形的产生了学习该课的恐惧。其实大可不必这样的。西方经济学大多是安排在大一第二学期的，而国际贸易这门课则安排在大三第一学期，在此期间，大多数同学都很少碰西方经济学了，淡忘是必然的。但因为我们曾经学过，所以再拾起来应该说是不难的。在学习过程中，遇到数学模型，就可以把西方经济学的书摆在边上，找到相应的章节，温习一下这些模型是如何进行分析的，然后再回到国际贸易理论上，这种温故而知新能够让你更好的掌握一个知识点。对于那些需要牢记的知识点，如：国际贸易措施、关税措施等，我就用一个本子，把他们一一整理出来。整理必须要有条理，找出他们的相同点和不同点，这样有利于记忆。在整个学习过程中，我认为较难掌握的就是各种贸易理论了。同样，我也是将这些理论整理出来。首先，把自由贸易理论和保护贸易理论分门别类，再按提出的时间顺序排好。一般说来，后一理论是在前一理论的基础上发展起来了，他们之间必然存在联系，由此可见，最先提出的那种理论是相当重要的。所以，我就把这一理论彻底弄懂，之后的那些理论都拿来和他进行比较，找出他们的相同点和不同点，这样各种理论不易混淆，记住他们也轻松多了。在做理论的经济效用分析时，有些同学能够很快弄懂图形的含义，而有些同学则怎么也弄不清楚。其实，在每个图形的旁边，都会有大段文字对其进行解说的，那些不懂图形的同学就可以通过这些文字来理解经济分析，我相信，图形、文字，总有一种会适合你的。《国际贸易》是一门新学科，它还在不断的发展中。平时，我还多关心国内、国外经济事件，搜集有关国贸的新闻，不断更新知识。另外，想更好的掌握《国际贸易》这门学科，不妨去了解一下他的历史，这对你的学习是很有帮助的。以上是我学习《国际贸易》的心得，今天把他写下来，希望能与大家共享，能给正在学习或准备学习该课的同学一些参考。愿大家都能从这门课中学到知识！ 《管理学》—艺术之门 工商管理系 国贸035班 沈洁 管理是一门科学，也是一门艺术，在学习了《管理学》这门课程之后，我更加肯定了这一看法。我曾经在班上担任过班长一职，因此对管理活动也有一定的了解和认识。在班级管理过程中也遇到过许多困难和难题，其中不乏人际关系的处理问题以及执行力度的问题等等。在系统地了解了许多管理学家们关于管理的定义和内容的讲述之后，我发现，现实中有许多问题都可以从理论中找到答案，但反之，利用理论来解决这些问题时却十分困难。比如管理学中提到的一个非常重要的需求层次理论，我很赞同马斯洛将人的需求划分为五个层次，但在实际生活中人的需求是复杂的，难以用层次来界定的。每个人的需求各有差异且并非每个人都能完全达到这五个层次，这是就要具体问题具体分析了。当然，除了上述问题之外，我认为，理论的指导性对我们来说也是有积极意义。尤其是在当今中国，我们的不少企业面临着管理观念的根本性变革。尽管如此，我们仍需要清醒地意识到，现代的许多管理理论都来自于西方社会，它们已然是一种社会规律了，但仍是有一定的地域性和前提性。中国是一个深受儒家思想影响的国度，人与人之间的道德纲常在长期的历史衍变过程中仍有一些被人们所承认并保留下来的。正因为如此，这些思想也或多或少地限制了当代管理理论科学的发展。面临中国的发展现状，我们从中应当予以总结和创新，找出符合我们自己的管理体系和思想。那么，符合我们中国社会的管理体系和思想究竟又是什么呢？在学习了《管理学》之后，我认为，我们不能完全照搬照抄西方的思想。一味的“拿来主义”是行不通的。西方的理论体系固然完善，但这并不代表它们也适合于东方，特别是中国。打个比方，有一种观点认为：会议场上应当如战场，关着门吵得再凶，甚至于拳打脚踢都可以，但开了门走出去，就必须一致对外。这个思想组要是说开会必须能够求同存异，会场是解决问题的地方。然而在中国，领导开会废话一大堆，开了一个小时，其中四十分钟是他一个人在讲，内容是泛泛而谈，空洞乏味，想要争取“存异”的权利又害怕领导打击报复。这种现象屈指可数。因此，我认为，随着时代的发展和进步，我们必须一步一步地完善自己的理论体系。即使是运用西方的管理思想，也应当将具体环境具体化。切不可生搬硬套。《管理学》一们课的学习促使我更加广泛而又深刻地思考，我相信自己早已受益非浅。当然，我会继续品位书中的思想，以期待更好的理解和运用！ 自主学习最重要 工商管理系 国贸043班 袁赢 在大学中，我们每个学期都要学习基础或专业类的课程，不再是以前单纯的数理化了，也不再是老师讲为主，学生题海战术的时候了，更多的是我们要靠自己自觉的学习了。每一门的课的学习都是一个过程，从新书到手的时候，我们应先翻到目录，了解课本的每一章节和各章节之间的关系，做到心中有数，对课本的结构有个大致的了解。然后通过老师日后的讲课学习新的知识。在学习过程中我们要作好预习和复习工作。在上课前的一晚能把上一堂课的内容认真阅读并能回忆总结出重点，在此基础上再预习下一节的内容，对看过的内容要有大致的了解，在有疑问的地方要做上记号，在上课的时候着重听讲。利用上课前的时间翻开笔记本，通过课堂笔记的内容，对前一堂课的内容再快速的复习浏览，作好承前启后的工作。上课时不光要认真听讲，并且一定要认真的作好笔记，划好重点，笔记不仅可以在课后复习中帮助回顾，巩固知识，在最后的期末考试阶段更有着举足轻重的作用。做笔记有学问，并不是一股脑儿抱老师写的一字不差全记下来，而忘了听老师对概念的具体展开和举例。我们应该抓住重点进行记录，有时也更应该自己学会概括，而只在书上把重点圈圈划划也不是上策。虽然上课内容书上都有，但我们也应该在笔记上做相应的记录，因为有时老师会把章节打乱或穿插上，如果作好笔记，那么复习的时候我们就可以照笔记上的结构来复习，会有事半功倍的效果。课后要及时复习，不能拖延，认真阅读课文，并适当地做一些练习，对知识进行巩固提高。而文科学习不光要复习预习，也要经常记忆。例如，英语的学习，如果只重视语法，轻视词汇，那么就如同只搭了架子的房子，没有门，没有窗，没有墙，没有遮风挡雨的屋顶，一样成不了房子。因此，背诵单词就成了基础，不仅要每天积累一定的词汇，更要不断回顾旧的词汇，还要多写英语作文，把新学到的短语词汇尽量运用到作文中，并多用一些复杂的句型。除此之外还要多看范文，并适当的可从背诵一些经典的句子或段落，以便活学活用。在课余时间，我们要经常去图书馆跑跑，找一些相关的书籍阅读，不断提高专业知识。 如　果　学 工商管理系国贸043 戴永蓉 记得老师call我写这篇小结的时候说是学习经验介绍。坦白说，经验没有，经历倒是想与大家分享。我，平凡学生中的一员。虽然长得不够夺目，但是一旦工作起来，又会变得“生动”一些。所以我是 一个对生活讲究生动，对学习讲究感觉，对工作讲究责任的人。大学时光总是最美好与耐人寻味的,因为其 短暂，自由和真实，所以珍贵。很快，的确，再开学已是大二下学期。回首这三学期，也总算繁忙，充实，有意义。不论生活，学习与工作。对于学7a686964616fe78988e69d8331333361326266习上取得的成绩，得到的肯定，我只想说：如果学，谁都可以拥有。 如果学是说首先要端正态度，明白思想动机。进入大学与读大学毕竟不同。进入大学后就是面对一个新的起点。分析现实树立目标是必要的。决计四年后行走江湖的还是考研又决定了短期的目标有所不同。不管怎样，功课是要认真学的，计算机二级，英语四六级还是要努力去考的。这就是我当时的心态。 学习当中务实是我不曾忽视的。必修与选修是一样去对待，杜绝选修课必逃，必修课选逃。其实，不少同学认为大学里犯不着为成绩紧张，考过就是万幸与追求。错了！每个人都不可能将自己的能力发挥到极致。抱有这种想法等于扼杀了潜能的发挥。备考之前，无论是计算机二级还是英语四六级，如果只把目标定位在60 分，那么事实上一般会事与愿违。而花追求70分的精力去准备，往往能如愿以尝，安全通过，这是最起码的要求。 另外，关于计算机二级的备考我有几点想法：一是基础知识应该抓牢；如《二级VFP程序设计》笔试,尤其是全国卷,基础题占有很大比例.平时能够抓好数据库基础知识与SQL查询,就不会有很大问题.上机考试也一样,基础操作题永远是那几种固定的题型:关于数据库表结构的设计,索引的创建与修改,表间关系的创建与参照完整 性的设置。考前充分利用图书馆的资源，就算是临时抱佛脚，也得考过了。“宁肯战死，不能吓死”是心态，再畏惧也无济于事谁见过不想考的试就不考么？没有。把精力放在复习而非担心上，那就对了。 关于四六级，学校及各系都安排相关讲座，我认为还是要去听的。词汇固然重要，但是死记硬背单个的词效果不佳。通过练习，阅读熟记词汇，事半功倍。我始终认为记单词不能孤立开来记，要抓住词性变换（n.a.adj.adv.形式）；固定搭配；习语，这样掌握大纲要求词汇数就简单多了。建议参考《恩波四六级巧记活用通过练习记单词》一书。而这期间最重要的是持之以恒，相信自己有恒则成。此外，以前听力与写作是被我忽视的地方，后来发现一些ENGLISH CHANNEL 的节目，像CCTV－9的《GO AROUND THE WORLD》就很适合我们听。增强语感，未为不可。 最后，我所认为的学习不只是学习功课，社会实践活动还是要积极参与的。我从来不觉得参与繁忙的社会实践工作是耽误学习的主要原因。只要处理好两者的关系，其实是可以相互促进的。人说大学是一家藏书丰富的免费图书馆，这是说利用它来辅助学习；大学是进入社会的预备班，是一群前途不可预知的朋友，这是说活动今天能够早点学会为人处世之道，才不至于真正面对社会的时候还很稚嫩。 说了这么多，仅仅是个人想法而已。In a word,如果学，每个人都会拥有一份自信与收获。自信来自学的过程中对知识，对生活的把握；收获即若干年以后，当我们回忆起大学时光时，仍然感觉到其繁忙，自由，实在,美好不乏成功的！ 找准坐标 寻求适合自己的方法 —关于我的学习 工商管理系 国贸043班 戴永蓉 学习永远是一个宽泛而永远无休止之概念的定义，每个人对于学习什么怎么学都有自己的经历、经验与想法。关于我的学习总结有以下几点可以分说：首先，我知道学习态度的端正是首要的，想好自己要什么那就去争取，就始终如一地以开始的姿态去面对，每学期初我都会仔细计划一番，综合学期内的必要安排再加上自己的愿望落实每一个月甚至每星期的事宜。如果这学期有二级、四级这样的重点，那我会在安排时间上注意主次甚至作出一定的取舍。另外每学期都会去想这学期的基本方向是什么，是保持原有水平？是shorter the distance with others at least还是取得些许进步，我都觉得这些关乎到刻苦认真的程度。其次，有了目标之后进一步就看怎么进行学习。第一：时间安排。这个因人而异。有人需要那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的全身心单纯学习，我则属于另外一类，那就是在积极参与社会时间活动的同时不忘学习。这么久以来我一直都相信掌握其中的度是完全可以促进学习进步。坦白说给我两个小时我大概只有1个半小时能集中精神看书，相反从其中抽去1小时开会剩余的1小时留给我，我会比那1个半小时看得有效率与效果，也就是说我觉得紧张有序的节奏有时会有助于学习，同时也充实了生活不至于空寂的只剩下书本。第二：学习方法。同样，这个因科目而异，笼统地说分有文理。文科像《毛泽东思想概论》，《马克思主义哲学》，《市场营销学》等书的学习，它们的针对性不强，究竟怎么学对于每个在学业上摸爬滚打十几年的我们当然各有见解。我的想法是：课上笔记只记概要，不需一字不落，否则课后就不会觉得有必要看书的动力，总觉得背背笔记足矣，其实不然。根据笔记的提纲看书并回忆老师讲解的思路，脉路往往事半功倍。理科如概率论与数理统计，认真听讲解题思路，自己模仿分析，判断归类题型很重要，而不是临考前强背几个公式就行的；从另一层面来说考级着实践了学习的主线。计算机二级英语四、六级都是。关于我的四级准备过程，我也有总结了几点：通过考级的努力与功夫必须做在平时，并非一朝一夕地突击几个单词就可以，但我不排除我们的“机会主义者”们，坦白说我也很羡慕与佩服。听、说、读写的训练是基本要求，但说与读常被忽视。如果能坚持经常读一些英语材料，我说的是大声朗读而非默读，这特别有助于增强语感与长、难句子的分析能力。一篇篇读过来词汇自然就增长了。另外单纯地记单词并不好尤其是按首字母归类排序记忆。语境像搭配，短语（常用、非生僻），习语，例句，真题解析就有助于记忆词汇了，而且牢固，不易将形近异义或意近词混淆了。最后，每个人针对自己找出弱点所在而有针对性地备战要实际有效得多。关于我，我对四级成绩的单项分略做分析（听力得分率为74.6%,阅读90%,综合84%,写作72%），所以听力与协作得分相对较弱，所以目前在备战六级上除了全面准备外尤其注重听力训练。相信只要充分准备过，都能有预期的效果产生。综上而述，态度、目标、方法均掌握好了就等于掌握好了学习给予的考验。期待自己对于学习有更好的把握与经历。 勤学 勤问 勤思考 工商管理系　国贸043 　袁赢 所谓的学习经验,我个人认为无非就三点:勤学,勤问,勤思考.学习并无捷可走,它是一个循序渐进的过程.范文澜先生曾说过: “板凳要坐十年冷,文章不写半句空.”做学问要有严谨的态度和肯吃苦的确毅力. 勤学,讲的并不是光只会读书这么简单,要学会挑书,什么样的书有助于弥补自身的不足,很多时候我们更应该像一个古玩鉴赏家,学会判断,学会分析,有伯乐般的眼光,读书不能走马观花一样,看过就当作看懂了,真正看懂一本书,不仅仅是指将来在某个时候能引经据典的炫耀一下自己的文学功底,更重要的是能举一反三,在日常生活工作学习中能灵活运用.看过<<孙子兵法>>和<<三十六计>>的人不少,可是真正能运用于商战或其它领域的确人就很少了,不然凭借中华民族五千年的智慧精髓,每年财富排行榜也就不会只有这么几个中国人了. 勤问,孔老夫子这样讲过:”三人行,必有我师焉.”有时侯总是旁观者清,在感到困惑的时候如果能够请旁人点拨一下,说不定思绪就会豁然开朗.每个在我们身边的人总有些方面比我们强,我们可以互取所长互补所短,共同进步,多好一件事,可如果羞于张口,碍于面子,也许会一直在原地打转.圣人尚要拜师学艺,更何况我等等闲之辈,大可以放胆去问.在学习中,我们总会碰到这样或那样的问题,互相讨论,互相切磋,会发现学的越多,就会问的越多,问的越多,也就知道自己缺些什么,缺些什么,就会促使我们再学些什么了,如此循环不断,知识就会像螺旋的扶梯,虽是盘旋着,但总是向上的. 勤思考,圣人总能说出些经典的确话来,深刻而不失浅显,”学而不思则罔,思而不学则殆.”,学和思总是被联系在一起,谁也离不了谁,就如同”才”与”德”一样,才德兼备的我们称他为圣人,有德无才的人我们称他为庸人,有才无德的人我们称之为衣冠禽兽.这个世界所有的事物和道理总是相通的,而我们要做的就是不断思考,发现更多相通的道理,学习并运用于实际. 在大学四年中,我们要学习的课程太多,若都要总结出一两个方法,那总给人有些教条的感觉,我们现在常说要”与时俱进”,那教条也就有失灵的一天.因此,抓住学习的灵魂”勤学”,”勤问”,”勤思考”就尤为重要.”吾生有涯,而学无涯.”只有不断的学习,汲取新的知识,填补自己的不足,我们才会不断的进步,一直走在最前面.