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《物质世界》生存系统介绍

时间:2023-12-23来源:网络整理:游戏藤(www.youxiteng.com)

《生存系统》作者:凯子西 完结无漏字缺章的要tx...

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物质世界中生命的意义?

  生命是1+1=1
  生命由两部分构成,一部分是无形灵体,另一部分是有形物体。
  无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等,我们统称为灵魂。
  有形物体主要指灵魂所依附的躯体,比如人的肉体。
  人是一个生命,因为人有意识、思维、精神、有看不见、摸不着的心理活动,也有灵魂依附的躯体,如五官七窍、五脏六腑、躯干四肢、皮肤毛发、神经血液等。
  没有灵魂就没有生命。

  没有宇宙,就没有生命;没有生命,也就没有宇宙。
  宇宙为生命而存在;生命为宇宙而存在。
  我们建造一座大楼,其目的是为人提供活动环境,若无人在这个大楼里活动,这个大楼就毫无价值,有人在大楼内活动,这个大楼就可以相对长久地存在,若无人到大楼内活动,这个大楼很快就会坍塌。
  地球上若没有生命活动,太阳系就没有任何价值和意义,太阳系就不会诞生;银河系中若没有生命,银河系也就不会诞生,整个宇宙中若没有生命,宇宙就毫无价值,宇宙也不可能出现。
  以上是从广义的角度谈生命的意义,从狭义的角度讲,微生物和细菌的意义在为昆虫和草木服务;昆虫和草木的意义在于为动物而生存;动物生存的意义在于为人类服务;人类生存的意义在于为仙界的仙服务;仙生存的意义在于为神服务;神存在的意义在于为上帝服务;上帝存在的意义在于为所有生命服务。
  归根结底一句话,生命的意义在于为上帝服务,上帝的意义在于为整个宇宙生命服务。
  以上摘自生命禅院的《生命篇》

  人生的终极目标/雪峰
  我遍观人类,发现了一个震惊的现象:大多数的人活错了方向,忽视了人生的终极目标。 几千年整个人类的苦难和每个人身心的焦虑和疲惫均源生于走错了方向,“苦海无边,回头是岸,”我们需要重新调整人生的方向。
  这个方向就是适当地从物质的现实中走出来,朝着精神心灵领域发展,也就是说,把我们的眼光聚焦到人生的终极目标上。
  人生的终极目标是什么呢?简单点说,就是升华灵性,超脱世俗,逐步向生命的高层空间迈进。复杂点说,就是努力使自己生命的反物质结构逐渐向千年界、万年界、极乐界仙人的生命结构演化,最终成就仙人的品质,到神仙生活的地方去。
  我问了许多人,你整天忙忙碌碌在干什么?答案令人十分伤感,归结起来内容主要有这些:金钱、名利、地位、物质享受、感官刺激、为家庭、光宗耀祖、为民为国。我问,然后呢?回答几乎是死了算了。
  可怜!可悲!可叹!可憾!
  为什么我们要把宝贵的人生方向定位在现实物质领域呢?如果人人都这样,那么,为了达到自己的目的,欺骗、偷盗、抢劫、掠夺、屠杀、栽赃、陷害、人身攻击、复仇、压迫、剥削、欺压、造假、撒谎、诬蔑、诬陷、贪污、受贿、破坏大自然等等祸患如何避免?良心、原则、真假、善恶、美丑、是非如何辨别?除了害怕法律,我们必然是无法无天,道德、仁义有何价值?
  偏离了人生的终极目标,一切都将成为实现自己目的的幌子和敲门砖,什么宪政、民主、为国、为民等等不过是把原来屋子里的桌椅板凳等重新挪个地方再摆设一下而已,换个新瓶子再把老酒装进去。
  折腾来,折腾去,折腾到老了,还是死路一条。既然每个人最后的结局是死亡,何必穷折腾?又为何不折腾?
  我要强调的是,死亡不是生命的终点站。肉体死亡后,生命还有更广阔的生存空间。要明白这一点,说简单,非常简单,说复杂,异常复杂。如果我们把视野局限在现实和物质领域,我们当然会认为这是无稽之谈,胡说八道,但若我们把视野聚焦到超时空反物质领域,这没有什么不好理解的。
  我发现人们“脚踏实地”注重实际,不“好高骛远”浮想联翩,问题是,我们的视力和听力可靠吗?我们的肉眼看见的只是宇宙的3%,97%的世界我们全然不知,而我们的听阈也只是频率在20——20000赫兹范围内的声音,超出这个声波的声音,我们全然听不到,我们为什么就不承认和相信高层生命空间的存在呢?
  时间有纵向时间,也有横向时间,空间不仅有人间,还有三十多维,物质的极限速度是光速,但反物质的运行速度是超光速的负宇宙速度,生命的本质是有灵性的一种反物质结构,瞬间可到达几光年之外,这有什么不可理解的呢?
  真实的不真实,那是幻化的,那是一切本质的表象,虚幻的不虚幻,那是表象后面的本质,这是明摆着的事实,为什么就这么费劲,“视”而不见呢?为什么就不反常思维呢?用“莫比乌斯带”原理把思维颠倒一下,再看这大千世界,真相不就暴露出来了吗?
  要了解事物的真相,视觉和听觉是靠不住的,甚至可以说,哲学和逻辑推理也能把人引向歧路,不信的话,看看拓扑学中的许多图案,就能发现我们现有的知识和理解能力是多么地有限和骗人。
  我们需要智慧,知识不是智慧,智慧是思维的结果,奠基在视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉知识基础上的智慧,是最低级的智慧,真正的大智慧是建立在灵觉基础之上的。智慧分五大层次,分肉眼智慧、天眼智慧、慧眼智慧、法眼智慧、佛眼智慧。肉眼智慧是建立在物质世界基础上的最低级智慧,如果我们不靠灵觉,不要说获得其他智慧,就连想象其智慧也是不可能的。
  我们需要有人给我们指点迷津,让猴子坐在电脑键盘前打字,给它一百年的时间,不仅打不出莎士比亚全集,也不会打出一句完整的句子来。
  问题是,谁能给我们指点迷津呢?
  当我们自认为知识已经足够丰富,头脑已经足够精明,智慧已经足够高深,阅历已经遍历火星和纳米世界,牛顿力学、相对论、超弦理论、量子力学、宇宙全息论等已经难不住我们,然后傲慢地、轻率地把神赶下神坛、把佛赶下佛坛、把圣人赶下圣坛,狂妄地宣称“人定胜天”的时候,我们还指望谁能给我们指点迷津呢?
  物质世界有物质世界的程序,反物质世界有反物质世界的法则,如果我们用物质世界的程序来衡量和求证反物质世界的法则,我们必然会得出荒谬的逻辑结论:“他连电脑都不会操作,飞机都不会驾驶,既没有特异功能,又不会给人算命打卦,他绝对没有什么高深的智慧。”
  人类越来越聪明的时候,却越来越愚蠢,我们越来越繁忙的时候,越来越没有时间进行深入的思考,我们越来越认为了不起的时候,真理离我们越来越远。
  大家可以细细想想,家庭成员之间相互制造的麻烦还少吗?人类相互之间制造的苦难不多吗?牛群中再聪明的牛能率领整个牛群建立一个祥和的牛群家园吗?当我们拥有了万千财富,或者已经出了大名,或者已经坐上了权势的高位,然后呢?
  穷人的出路在哪?如果不明白做人的道理,又拒绝聆听教诲,也不想把人生的方向定位在终极目标上,那么,如何救你?迟早是个死,早死晚死,好死坏死,有什么区别?火光一闪,昙花一现,又何必自己折磨自己?
  我们还要继续沿着祖先的足迹继续这么在迷惘中走完生命的旅程吗?
  调整人生的方向吧,人生的终极目标奇妙无比,那是通向又一生命空间的大道。大智若愚,上智无形,佛心同体,心像事成。(请注意,不是心想事成。)
  人们啊,反物质世界和负宇宙是个庞大的世界,比物质世界更精美绝伦,要想获得上智,必须掠过有形的物质世界,进入无形的反物质世界。

  上帝不在原点。上帝在清凉界。清凉界在哪儿呢?清凉界就是坐标系中的那个0点,不论是x轴、y轴、z轴,都要经过那个0点,20个平行世界都与0点相连,所以,上帝同时存在于20个世界中。没有了上帝,任何一个世界都将不复存在。
  摘自生命禅院-《时空隧道和20个平行世界》

影响人思维的主要因素是逻辑还是情绪?

当然是情绪,人一旦情绪化就控制不了自己,做出无法弥补的事。

从而推动了化工技术的发展,这说明的根本问题是

今天,也没有任何东西像我们这个时代的科学广泛的,持久的和深远的影响。科学不仅渗透到现实生活的每一个角落,也深深打动了人们的心灵深处的。科学“一方面,它的发明从排气体力劳动的人的解放,使生活更加舒适,富裕,另一方面,严重的焦虑带来的人类,人成为奴隶的技术环境,最大的灾难创造了大规模的破坏手段。“[1],特别是科学和技术的迅速发展和知识经济的兴起,科学两方面的作用更为明显。一方面,迅速扩大人类知识的广度和深度和本质的变化,极大地提高了人类自然驱动器组的能力,人类文明推进到以前难以想象的高度。另一方面,科学也较大,更广泛和更严重的程度,从而威胁到人类的生存和发展的。我们甚至不能过分陶醉于我们的人性的胜利。“出现或如何更好地发挥一个重要的人类发展,科学和技术合作面临着不得不思考解决。

事实上,理论和现实有说明,几乎所有的科学问题源于科学和道德之间的关系的问题。只调整良好的科学和道德伦理,科学和技术促进企业不断改善和发展之间的内在关系,然后让完美的精神鼓励和规范发展的科学和技术。只有这样,才能向利益人的目标,确保科学,健康地发展,否则很难保证,科学并不导致危害人类罪,甚至是毁灭人类的元凶。这似乎是探索科学和道德问题的相互作用规律之间的内在关系,不仅具有重要的理论意义,而且还具有巨大的直接的现实意义。

一个科学和道德的定义

要认识到科学和道德之间的内在联系,科学道德的作用和道德的科学适得其反的问题,特别是在科学的研究和应用的伦理问题,首先将澄清的基础科学和道德的意义。所谓科学,就是人类追求客观物质世界的结构和运动变化的一个特殊的知识和实践活动,它是理性的批判,分析,综合一系列的逻辑过程,以及想象力,的直觉灵感来自非合乎逻辑的过程,以反映客观事物的内在本质,具有一定的理论体系。科学的本质特征是尊重事实,实事求是,不迷信权威,科学的基本要求,尊重不同的意见,每个人都是真理面前人人平等的,科学的灵魂,是继续探索和创造。不只是一个科学的理论体系,它是更多的人认识世界和改造世界的动态过程,也是促进科学物质文明和繁荣,精神文明建设和进步,促进最根本的驱动力社会结构的变化。

道德是一种社会意识形态,是依靠舆论,人们的内心信念和传统习俗调节人与人,人与自然,人与自己的道德原则的行为之间的关系,规范相结合。 [2]道德和科学,它是基于对善和恶,以及为有关正义与非正义,公正和偏袒,诚实与虚伪,高贵与卑劣,光荣与耻辱,和一系列概念评估和的约束人的行为为了调整人们之间的关系,维护社会的稳定与和谐。因此,它是一种行为的价值判断,属于情感方面的东西。

可以看出,从科学和道德的定义:科学和道德之间的关系是辩证统一的,一方面,他们是紧密联系在一起的,不可分割的,科学的活动,不仅洋溢着道德的要求,是分不开的,从道义监管规范和科学活动也孕育了一些新的道德准则,另一方面,他们也对彼此,他们也对制约因素的限制,道德是十分必要的规范科学行为而科学的发展,始终有突破这一规范。在人类的历史,科学和道德这是一对矛盾,它们不仅自身的发展为其他发展行动和条件,同时也由于其自身的发展需求,为其他发展提出的要求,性能的发展对对方的依赖,从而促进整体发展的悖论。它是在科学技术和道德,这种相互促进科学发展的道德完善的真相因素广阔的道德的发展开辟新的道路;道德科学和技术的进步提供了正确的价值导向,强大的精神力量。这也是从愚昧走向文明的人类社会的矛盾,驱动器,从野蛮到文明,从落后走向进步,从弱到强和繁荣。下面就来具体分析的科学和道德的矛盾关系。

,科学和道德在本质上是统一

虽然科学和道德分属于两个不同的领域,它们有本质的区别,但两个子系统组成的有机系统的人类社会,在这个意义上意味着更好的有人类生存和发展,他们联合在“人”,所以他们之间不可避免地存在某种内在的联系。

首先,从社会发展的动力机制,所有的欲望是无限的,有限的核心资源之间的矛盾是推动人类社会进步的最基本的驱动力。科学的本质就是创新,创新从本质上来说是核心的人力资源,以满足不断扩大的需求的人。道德性质,是规范人们的行为,指导人们的愿望的合法愿望,以进行满意的变焦,不正当的欲望有忧郁的人,从而加快了科技创新的进程,并在创新过程中的利益的人,能够造福人类的整体生存和发展的方式来实现。因此,科学和道德是统一的,他们的合法权益,实现人类的最大的联合。

手段,但更多的目的,科学和道德,以实现“人”的生存和发展的崇高目标,因此,他们统一内。人类从事科学的形式,以了解自己生存的客观世界,但在最后的分析中,或为人民的宗旨,因为只有当人们认识世界,为了获得行动自由。 “道德的东西是免费的”[3],是现成的世界的概念和性质的那种自由“[4]。以自然为对象的科学,以人为本的道德人类生存和发展的需要,和人的需求,以获得科学和道德的手段,并寻求发展的工具,他们必须服从的自由发展的最高目的,但对于人类来说,这两种手段是分不开的,科学和技术第一生产力的社会角色的发动机,如果发动机的动力,机车是很难快速移动,人类的利益最大化;如果有任何检查和制衡,没有变速系统,电力系统不能充分发挥其作用,甚至是更大的功率更大的伤害。真正能起到调控仅是道德,科学和道德共同存在,互为补充,以确保快速,稳定,健康发展的人类社会。 BR />
科学求真,道德求善,科学和道德之间的关系是真实的,从本质上的真与善之间的良好关系是一样的,因为人类在真实的前提下,为了从真正的好,好中往往会偏离正确的方向,同样的,出的善良和真理的追求,它确实没有意义,甚至是危险的,只有当他们团结起来,为了互相配合,以达到完美的。从本质上讲,真正的科学活动本身就意味着一个求真,善,它是统一的求真与求善,求真是科学的神圣使命,是要把握好,因为它的世界是科学发展的客观规律,人的自由和全面发展,这是一个必要的先决条件,寻求良好的科学目标,科学是能够产生和发展,其根本原因是,科??学可以造福人类,并促进自由而全面发展的人。总之,一切道德,科学,宗教和艺术“在同一棵树上的分支。这些都为人类的生活往往是高贵的,以提高它从单纯的物理生存境界,以及面向个人的自由。 “[5]

道德是产品的一个特定的历史的必然和必要性的科学和道德的点,这是历史的进步和道德作为一种社会意识形态的不断发展和完善,它一旦形成相对稳定的外部科学和技术作为一个人的欲望,它始终是在不断的发展,也表现出加速发展的趋势,因此,绝对动态科学和道德,相对静之间不可避免地产生矛盾和冲突,这就是所谓的“亵渎的神圣的东西,老了,越来越多的下降,下降的表现,但为了每一个新的进展将不可避免地表现为反政府武装崇拜的习惯,“[6]正是在这种矛盾和冲突,以促进社会的不断发展和文明进步。

首先,科学的发展必然要突破传统的道德准则。的性质科学就是创新,创新在一定程度上是到挣脱规格,因此从来不承认科学的“绝对”和“永恒”的类似,它把所有的怀疑和批评的态度,不定型,公约的羁绊。创新在需要打破的规则和惯例的突破和超越。创新的成功在于他们不认为其他可疑的问题提出了疑问,在别人不敢怀疑,不敢突破的领域的一个突破。一句话,成功的创新与否的关键是,它可以打破常规,因此,科学和道德之间的绝对分离,是科学发展的必然。当然,这种分离科学的发展是非常必要的。
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后面的人的欲望是始终以科学发展刺激扩张,社会的某些核心资源总是有限的,总有一个两者之间的矛盾,从而使道德问题将始终存在,尤其是在市场经济条件下,随着高新技术的兴起,人的欲望一直是传统道德的空前释放是一个相对稳定的规范,它的发展速度相对较慢,这势必会导致分离的科学和伦理,造成的道德高度的不适感,也就是通常所说的“道德滑坡”。此外,传统的道德自律,强调依靠道德主体,而不是强制性的固有限制,但这一约束下,通过强有力的现实的物质利益驱动,有时似乎很有效,这也推动了科学的一个重要的原因和道德的分离。

再次,人类总是有一定的动机从事科学研究活动,但科学是经常的值赋予一个不同的价值受多重,复杂的,并因此科学的社会效果往往是一个“力”是不是总是与原始的欲望相一致。另一个人,因为任何一个人的欲望是受阻,最后出现的结果是,没有人想要的东西。“[7],尤其是在以知识为基础的经济,一方面,科学和技术的力量尤其强大,它本身所具有的强大的惯性难以驱动包;人思考其最终的价值将淡出另一方面,随着经济和享乐主义的患病率。在这种情况下,高科技的创新往往超过预期,和其应用的后果造成的后果已成为人类控制释放的怪物像一个潘多拉的盒子,这是难以确保科学是不出来的道德指明追踪。

最后,科学本身的发展,也迫切需要伸展空间,空出的一个自由的道德准则。新技术,尤其是革命性的技术,对人类社会的发展产生深远的影响,往往伴随着一些巨大的道德不适,因此完全拒绝这些新技术的出现,我们很可能会带来巨大的损失了许多新的机会,人类的利益,甚至错过了新的趋势。它扩大,因为很多的技术的潜在作用需要一个过程,在这样的前景不明确,不应该科学的道德束缚得太死,但应该给它一个宽容,生存和发展环境。很大程度上似乎是从科学的快速发展,有利于适当的科学和道德点。当然,这道鸿沟限制,它不会直接危害人体科学的底线。

总之,科学和道德永远是彼此相对,一方面,他们是相互排斥和冲突,但另一方面,他们在对方的,是相互依存,相互依存,相互渗透相互关联的发展和完善。这是它们之间的相互作用,科学和技术的发展,促进道德的内容不断丰富和完善的道德标准提供了一个健康,快速发展的科学和技术的价值导向和精神动力,下面就来具体讨论这两个方面的问题。

四,促进发展的科学和道德的内容,丰富和完善

科学革命的力量,推动人类社会进步的,其进展情况和发展,必将给社会的物质和精神生活,打上了深深的伤痕。影响其他社会意识形态的性格和道德作为一种社会意识形态,以其独特的方式,当然,也不例外,因为“所有的道德归根到底是当时的社会经济状况的产品”。 [8]因此,科学和技术的发展,必将促进的道德内涵的丰富和完善。

首先,所有的科学和技术的新成果,其使用直接提出了一些有趣的伦理问题,引起人们对一种新的道德思想,从而推动德育内容的丰富和改善。主要的科学和技术的创新,如试管婴儿,器官移植,克隆人,网络技术,等等,所有与传统道德的激烈冲突,而这场冲突是促进传统伦理的更新与变化,促进精神文明建设,催生了一个新兴的伦理学科 - 科学和伦理的诞生。当代科学活动时间从一系列的科学活动已经超出个人的范围,已成为一个国家,甚至国际的实践活动,内部结构,从科学的角度来看,发展科学,用科学系统的内部结构已经变得越来越复杂,科学的变化,势必会形成一个新的内部和外部的关系,以调节这种关系的协调,出现矛盾,提出了更高的要求,对传统的道德观念,它需要道德进行研究,制定出科学的工人遵守,科学,有效的促进发展的行为准则。所有这一切都推动传统的道德内容丰富,更新和完善。

科学作为一种社会实践,这本身就需要道德,科学的发展和技术也孕育了一定的道德价值。首先,科学活动的道德意志的人,文化,科研活动的特点是一个非常艰苦的创造性的劳动,“在科学的入口处,就像在地狱的入口,必须提出这样的要求;必须消除一切后顾之忧,任何怯懦都无济于事',所以,没有勇敢的性格,勇敢和奉献自己的科研成果,这是很难想象的。因此,长期的研究活动有利于磨练坚强的意志道德主体。二,科学活动的过程是一个过程,在科学活动中,通过认知的主要灵感,塑造的道德品质,情感的培养,并会激化所以,主体逐渐认知的意识,情感自主,自我约束的意志,起着潜移默化的作用,在精神生活的道德主体,主体思想解放,道德价值吗?不断更新,不断提高道德标准。此外,科学是追求真理的原因,不允许半点虚假,它需要严谨求实的科学态度,科学的探索的原因是,它需要科学家敢于怀疑,勇于创新,科学是一个长期的永恒的事业,科学家们有一个强烈的事业心,做不打折的持久追求真理的勇气和毅力的,它需要更多的科技工作者崇高的理想概念的幸福和痛苦为乐。科学家们在科学活动中形成的科学本身的发展是一致的,这些行为规范和值,不仅构成了对科学和科学家必须遵守的道德准则,但也产生深远影响的精神风貌和价值?社会的其他成员推动的社会和道德水平的整体提高。
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总之,一方面,主要的科学和技术的进步,将引起新的伦理问题,催生了一个新的道德价值观,从而促进精神文明建设。另一方面,道德,更好地发挥规范指导作用的科学和技术的进步,就必须不断学习,从科学和技术进步的积极成果,进行科学和技术的发展不断改变自己的形式,不断充实和提高自己的内容,但也只否则,道德的方式道德,以保持正确的标题和内在动力,以科学发展中的一个鲜活的生命力。将成为科学发展的障碍,因此,道德发展,不仅在推动科学发展,但还需要进行其自身的发展。

在道德规范下健康,快速发展的五项科学

任何的社会实践活动是分不开的道德准则,特别是当项目的社会活动,其社会越来越多的活动,是摆在面前的任务是获得更强的活动结果可能危险的增长它更迫切的道德需求,依赖的道德强。科学活动,特别是在今天的高科技活动作为极其复杂的社会系统工程,这不仅是一个直接结果的正面和负面的,和使用的科学成就和深远的社会影响的科学活动的艰巨性,因??此,它是可怕的需要道德的规范,历史与现实,科学的道德引导和规范,以更好地发挥善良和抑恶,以造福于人类;科学唯一的灵感道德强大的精神动力吧,为了快速,健康发展。

首先,科学活动的过程中,需要有道德的规范,从自我发展的科学角度来看,科学活动的广度和深度不断扩大和深化的科学活动建立有组织的集体研究经历了从分散的自我,和现在的国家或国际组织,统一规划,协调发展的阶段,越来越高的社会化程度的发展。在这种情况下,已成为科学事实国民经济的重要产业,作为一种社会制度,其内部结构日益复杂的工程,一个重要部门的劳动分工越来越细,部门或人事关系越来越密切协作之间因此,为了做出积极的和有效运作的现代科学,它是必要的协调,规范科学的内在关系,这些关系是最基本,最广泛的道德关系,这些关系主要是科学家如何看待他们的前辈,以及如何处理的知名度和财富,如何处理真相,以及如何开展科学和技术合作,并与教师和学生之间的关系如何处理,以及如何处理个人奋斗和集体荣誉之间的关系,只有处理好这些的关系,科学有序,健康,快速发展,如果连这些最基本的关系未能协调,然后将现代科学无法动弹。可见,道德,特别是科学和道德行为规范是必要的科学的一个组成部分社会制度可以正常运行。

观点,从科技成果的应用,科学的“双刃剑”,在科技的飞速发展和它的双重性更加明显。人类怎样才能既舞蹈学剑和危害吗?锐化科学的加速发展,以造福于人类,同时也防止滥用科学的成就,答案只能是:人必须养成良好的道德内功,如何科学和技术的应用,科学和技术是人创造的,因为科学本身的是漠视道德价值的,和什么样的影响,其应用科学对社会的人们如何运用科学和技术依赖于什么样的道德价值观受到影响的人的指导,因此,科学技术对社会和什么影响密切相关的人的道德价值观。科学和技术究竟在那里,以去,的利益人类,或对人类的祸害,不是一个科学和技术可以解决的,而必须诉诸道德的力量唯一的正确指引下的道德科学和技术的发展,为了更好地发挥其积极作用,造福人类的方向健康发展。因此,科学和技术进步的强大力量,人类必须是平衡的道德和智力的重量,否则,人类是不可避免的,由于滥用科学的强大力量,并导致自我毁灭。

从科学的角度理解的身体,是在科研的主导因素,他们的道德水平,直接关系到科研的成功或失败的科学探索的职业生涯是一个漫长而永恒的,只有当道德的科学和技术工人,强大的内在力量科学家们崇高的理想,强烈的事业心,苦的音乐概念的幸福和折叠持久的勇气和毅力,对真理的追求,为了克服的问题,在科学的道路,继续推进事业科学。因为,很简单的原因是,在科学和客观物质条件的发展条件有一个统一的道德准则,共同的道德信仰将产生巨大的精神力量,促进科学的快速发展,任何其他的作用难以取代的。它是道德的,给人一种特殊的科学和技术的发展提供一个更强大,更持久,更富有创造性,主要支持的精神,科学的职业生涯将繁荣是不坏的风气。正是因为这些高尚的道德品质提供强大的精神动力,哥白尼垂危的床的支撑作用,彼此之间带着一丝,但也坚持反动教会的挑战;布鲁诺捍卫真理,在教堂前面不怕被烧死在火刑柱上追求真理,废寝忘食牛顿,爱因斯坦科学和强烈的滥用,正是因为这些高尚的品德滋养树的科学能够茁壮成长长荣,科学的职业生涯!这是爱因斯坦,居里夫人的死亡;死过一次后说:“像居里夫人这样一个高贵的身影,她的生命结束时,我们不应该只是感到满意,回忆她的工作对人类有所贡献,以一流的数字,时间和历史意义,在条款他们的品德也许比单纯的智力更大的成就。 “这表明,既科学正确的应用程序的维护科学界的正常运行,个人从事科研的道德和伦理规范,协调和推广科学。

事情是彼此相反,科学与伦理之间也不例外。除了需要有道德的规范,科学的发展,它需要道义上的宽容。由于技术,特别是高科技,它是一种创造性的方式来探讨解决问题的过程中,这是你的出路探索的道路,它的目标,过程和结果的不确定性在很大程度上,它的知识和实践推到了一个新的境界,在这种情况下,唯一正确的道德失范科学发展的支撑一个自由的空间,有利于科学发展的自由,从而科学发展的过程中,必须是道德失范的过程。失范的科学,正是因为只有哥白尼天体的诞生,它是科学的失范来临之前,哈维的血液循环学术......我想,克隆技术和其他任何一个新的技术,双方克隆人的实验,我们没有必要恐慌,但不应该被恶毒的攻击,坚持禁止的,我们的态度应该是谨慎的宽容!因此,科学的正确态度应该是:“尊重的科学家们提供了一个独特的敏感和创造精神,并鼓励他们”好奇“。 [9]这是一个不可缺少的条件是科学的研究,但科学家进行研究和探索,必须始终明确正确客观的科学研究价值的,高尚的科学道德,牢固树立,使他们的研究成果的利益人,而不是相反。

总之,在今天的高科技时代,我们既要注意的道德科学和技术的发展所带来的不适感,不断提高技术驱动的道德,还要注意保留反映用户友好的高科技,高技术排除违反人性,既注重高科技带来了前所未有的强大的物质和技术实力,同时也提高道德成为一种内在的负面影响,限制高规模高科技。为人类的科学和伦理的作用,作为一个鸟的两个翅膀,只有当他们保持平衡,鸟类可以在蔚蓝的天空飞行,科学和道德是相同的,只有当他们相伴而行,并保持适当的张力,时间,科学和道德可以互为补充,互相访问健康发展,从而共同推动人类文明进步的。

基督教信仰者对进化论的态度说明了什么?

首先,宗教必须和事实不相违背,如果和事实违背,就会产生邪教。
进化论是经过证实的,里面所有真实的知识都是可信的。有一点,解释可以不同,不同的解释来自不同的信仰。如果你信上帝,就应该接受进化论真实的知识,但不可以接受许多对于进化论的解释。人是猿猴自己进化来的,还是上帝先造了猿猴,再造了人类。这里面涉及到人类心理的接受问题,就请阅读两方面各自对他们的见解。

但有一点,任何否认进化论真实的知识的宗教都是错误的;从现阶段人类对时间的定义上来说,任何否认地球是年轻地球的宗教都是错误的。

时间是相对的,如果用过程来定义时间,人的生命要比1000年的树木要长寿不知道多少倍,地球绕太阳转一圈不过是一个过程,就如电子绕原子核转一圈一样。
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